Hvordan kan man forstå disippelskap i samtidens norske kontekst, på basis av etterfølgelsestekstene i Det nye testamentet?

Abstract

I denne besvarelsen har jeg sett nærmere på hvordan man kan forstå disippelskap i en postmoderne kristen kontekst i Norge. For å oppnå dette så har jeg: (1) sett nærmere på den historiske konteksten for disippelskap og analysert hvilke mønster for disippelskap som finnes i NT, (2) etterspurt en kort refleksjon fra noen kirkeledere i Norge om deres tanker angående disippelskap, (3) analysert tankene til sentrale teologer og forskere innenfor fagområdet disippelskap, (4) vurdert hva som er den postmoderne tidsforståelsen, teologers utleggelse og samtidens norsk-kristne kontekst og (5) analysert disippelskapsforståelsen i lys av samtidens kontekst og presentert en definisjon for hvordan å forstå disippelskap i en postmoderne norsk-kristen kontekst. Et sentralt funn er at disippelskap er vanskelig å definere på en enkel måte i lys av at det er mange forskjellige tolkninger av disippelskapsbegrepet i NT og blant teologer. Det er interessant å se at det finnes argumenter for å si at disippelskapet har endret seg noe, fra å forlate alt, til å kunne ha eiendom, familie og arbeid, etter at Jesus ble tatt opp til himmelen, samtidig som det likevel tydelig kan pekes på elementer som skal være til stede i livet til en disippel basert på tekster i NT og teologers tolkning av disse. I vår postmoderne kontekst fremstår disippelskap som sentralisert rundt nestekjærlighet og individets selvrealisering. Enkelte sentrale element av disippelskap, slik som villighet til lidelse, evangelisering og omvendelse, har vår tid mindre fokus på det enn NT og teologers tolkning av tekstene der skulle tilsi.

In this thesis, I have looked closer at how to understand discipleship in a postmodern Christian context in Norway. To this end I have (1) looked closer at the historical context of discipleship and analyzed the patterns of discipleship found in the NT, (2) requested a brief reflection from some church leaders in Norway on their thoughts regarding discipleship, (3) analyzed the thoughts of key theologians and scholars within the field of discipleship, (4) assessed what the postmodern theologians’ interpretation of discipleship is in the contemporary context, (5) analyzed and presented a definition of how to understand discipleship, in light of the contemporary context of a postmodern Norway. A key finding is that discipleship is difficult to define in a simple way, because there are many different interpretations of the concept of discipleship in the NT and among theologians. There are arguments to say that the discipleship has changed somewhat, from leaving everything, to be able to have property, family, and work, after Jesus was taken up to heaven, while it can still be clearly pointed out that elements of discipleship are to be present in the life of a disciple, based on the NT texts and theologians’ interpretation of these. In our postmodern context, discipleship appears to be centralized around love of one neighbor and the individual’s self-realization. Some key elements of discipleship, such as willingness to suffer, evangelize, and repentance, have in our time been less highlighted than the NT texts and theologians’ interpretation of these texts would suggest.