The Norwegian Lutheran Mission’s education project in China (1894-1927) : A study of transnational encounters in education
Doctoral thesis
Submitted version
Permanent lenke
https://hdl.handle.net/11250/3172147Utgivelsesdato
2024Metadata
Vis full innførselSammendrag
The Norwegian Lutheran Mission (NLM) was established in 1891 and sent missionaries to China that same year to begin mission works. NLM was established by persons engaged in Lutheran lay movements, and their theological foundation were based on the Lutheran confession.
NLM arrived first in Shanghai. In Shanghai, NLM missionaries met with Norwegian-American Lutheran missionaries from the Hauge Synod, a Lutheran immigrant church body in the United States formed in 1876. The NLM and the Norwegian American missionaries journeyed to Central China together. The missionaries transferred to Hankou where they stayed for two years before they established their mission works in Laohekou, Northwest of Hankou, in 1894. The moment the missionaries arrived in Laohekou, they initiated baptismal classes for their employees, and primary schools for Chinese children.
The first aim with this thesis is to write the history of NLM’s educational projects in China between 1894 and 1927, with a special attention to NLM’s primary and secondary educational work for Chinese children. The study begins in 1894. This was the year NLM first established educational works in China. The first decade NLM mainly offered religious subjects, however, this changed in 1904. This year, NLM introduced new subjects into the curricula for primary schools. These were amongst others geography, history, mathematics and Chinese, in addition to religious subjects. The period of study ends in 1927. In 1927, NLM changed their mind regarding the inclusion of primary and secondary education for Chinese children in the mission’s wider educational context.
The second aim of this dissertation is to study the history of NLM’s educational project through the perspective of transnational educational encounters, where different agents, beside the NLM missionaries, engaged with NLM’s educational work in various ways over a period of 33 years. ‘Encounters’ is in this thesis understood broadly to fathom the complexities of the educational project. Encounters can refer to meetings, cooperation, conflicts, negotiations, and breaches between agents and NLM’s educational project.
NLM’s educational project in China was fundamentally transnational. The project was shaped with a foreign and Western design, which affected their local schools in China. The inclusion of Western subjects in local schools, such as mathematics and Western sciences are examples of such. However, local Chinese features also impacted the foreign educational design. For instance, sources show that NLM also adapted to local needs by offering subjects such as the Chinese classics to attract students to their schools. NLM’s project, which originated in Norway, was created and re-created in the Chinese context. The story of NLM’s educational project is also an institutional story. To study the educational institutional history through the lens of transnational educational encounters is to focus on how NLM’s educational project developed in-between different countries, cultures and church denominations. Individual stories are still important as they have the potential of revealing larger aspects of the dynamic processes of an institutional story.
This thesis argues that the NLM’s educational project regarding primary and secondary education in China was shaped through transnational educational encounters. The perspective highlights that NLM’s educational project in China between 1894 and 1927 is a history of continuous educational changes. The changes were connected to the many changes in the NLM and generally, the Protestant missions in China’s understanding of whether and how missions’ engagement in basic education for Chinese Children was included in the mission’ strategies and aims.
Today, the Norwegian Lutheran Mission (NLM) is considered as a large mission organisation in Northern Europe. Still, very little is known about how NLM established and ran their primary and secondary educational work in China between 1891 and 1927. In addition, no scholar has investigated how the Lutheran missions developed Lutheran educational systems in Central China. This is also the first PhD dissertation about NLM’s mission work in China. This study takes an important step towards including more of the transnational Lutheran educational network’s part in the Christian educational history in China. At the same time this thesis explores how Protestant mission education in China in the twentieth century was also fundamentally shaped through the interaction with Chinese authorities. Norsk Luthersk Misjonssamband (NLM) ble etablert i 1891, og samme år ble de første misjonærene sendt til Kina. NLM be startet av lutheranere i lekmannsbevegelsen i Norge som fremhevet viktigheten av å etablere en norsk misjonsorganisasjon som var basert på den lutheranske trosbekjennelsen.
NLM misjonærene ankom først i Shanghai. Her møtte de norsk amerikanske lutheranere som kildene videre definerer som misjonærer fra Hauge synoden. Misjonærer fra NLM og de norsk amerikanske reiste sammen til sentral Kina, til byen Hankou. I Hankou bodde de norske med de norsk amerikanske. In 1894, flyttet NLM Nord-vest fra Hankou til Byen Laohekou for å etablere misjonsarbeid. Hauge Synoden bosatte seg litt sør for NLM sitt ‘misjonsfelt’. I det øyeblikket NLM ankom Laohekou, startet de dåpsundervisning og grunnskoler for kinesiske barn.
Det første målet med denne avhandlingen er å skrive historien om NLM sitt utdanningsprosjekt mellom 1894 og 1927 med hovedfokus på grunnskoler og middelskoler for kinesiske barn. Studien starter i 1894 ettersom det var det året NLM etablerte utdanningsarbeid. I det første tiåret tilbød NLM hovedsakelig religiøse kurs. Dette endret seg i 1904 ved at NLM innlemmet nye fag, slik som historie, matematikk, vitenskap og geografi, i tillegg til religion i timeplanen for grunnskolene. Studien avslutter i 1927. I 1927 endret NLM sin holdning til hva som skulle være innholdet i grunnskolene og de besluttet å legge ned deler av utdanningsprosjektet.
Det andre målet i denne avhandlingen er å studere NLM sitt utdanningsprosjekt ved å bruke transnasjonale perspektiv for å sette søkelys på hvordan ulike aktører, utenom NLM, deltok i NLM sitt utdanningsprosjekt på ulike måter i løpet av en tidsepoke på 33 år. Det er transnasjonale møteplasser innenfor utdanning som er fokuset i denne avhandlingen. ‘Møteplasser’ er her forstått bredt og kan referere til samarbeid, konflikter, forhandlinger og brudd mellom NLM og ulike aktører på ulike tidspunkt.
NLM sitt utdanningsprosjekt var grunnleggende transnasjonalt. Utdanningsprosjektet i Kina var basert på et vestlig og kristent design. NLM introduserte vestlige og kristne fag i de lokale skolene. Samtidig viser kilder at også det kinesiske samfunnet preget innholdet i NLM sine skoler. Blant annet, så måtte NLM tilby kinesiske fag for å tiltrekke seg nye elever til skolene. Det argumenteres i denne avhandlingen at NLM sine grunnskoler er konstruert og rekonstruert i den kinesiske konteksten, slik som andre kristne skoler i Kina. Historien om NLM sitt utdanningsprosjekt mellom 1894 og 1927 er en historie av kontinuerlige endringer. NLM sin holdning til utdanning var i endring, som igjen gjenspeilet at holdninger til utdanning generelt var i endring i Kina og i de protestantisk misjonsorganisasjoner i Kina. De enorme omveltningene i dette tidsrommet preget måten NLM drev grunnskolene sine i Kina på. Selv om skolene var etablert for kinesiske barn, er det utfordrende å finne kinesiske stemmer i misjonærene sine rapporter om utdanning. Det er viktige unntak, og de blir fremhevet i denne avhandlingen så ofte som kildene tillater det.
Selv om NLM er omtalt som en stor misjonsorganisasjon i Nord Europa i dag, eksisterer det lite forskning på hvorfor og hvordan NLM etablerte og drev grunnskolearbeid i Kina i dette tidsrommet. Det er heller ingen forskere som har utforsket hvordan Lutheranske misjonsorganisasjoner etablerte egne lutherske utdanningssystemer i Kina. Dette er også den første PhD-avhandlingen om NLM sitt misjonsarbeid i Kina. Denne studien tar også viktige steg i å belyse hvordan lutheranske misjonsorganisasjoner deltok i å utvikle det kristne utdanningsarbeidet i Kina generelt, samtidig som studien viser hvordan det lutheranske utdanningsarbeidet var fundamentalt påvirket av Kinesiske autoriteter.
Beskrivelse
Dissertation Submitted in Partial Fulfilment of the Requirements for the Degree of Philosophiae Doctor (Ph.D), VID Specialized University, Centre of Mission and Global Studies, Stavanger 2024