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dc.contributor.authorThomassen, Magdalene
dc.date.accessioned2017-03-27T11:36:49Z
dc.date.available2017-03-27T11:36:49Z
dc.date.issued2009
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/11250/2435457
dc.description"Descartes et Kant - les preuves de Dieu". Séminaire sous la direction du prof. Jean-Luc Marion, Sorbonne Paris IV, 1.sem.2009nb_NO
dc.description.abstractL’argument qui depuis Kant est nommé « la preuve ontologique de l’existence de Dieu » est présenté par Saint Anselme de Cantorbéry (1033-1109) dans son petit opuscule Proslogion, dont la date de la composition est incertaine. Dans cet étude, nous proposons de suivre de près le texte même de Saint Anselme, et d’abord (I) en soulever les caractéristiques de son point de départ dans la Préface et le Ie chapitre ; ensuite (II) regarder de plus près le cycle de l’argument lui-même tel qu’il est formulé dans les chapitres II à IV ; pour enfin (III) voir ce que certaines parties du reste du texte de Proslogion aura à contribuer à la compréhension de l’argument. Car cherchant dans le contexte de ce texte, nous verrons qu’il s’agit chez saint Anselme d’une dimension expérientielle de l’épiphanie de Dieu, plus que d’une démonstration probante de l’existence de Dieu ; pour le soutenir, il suffirait de lire le texte lui-même dans son l’ensemble de, non pas quatre, mais vingt-six chapitres. Nous suggérons en effet que le raisonnement d’Anselme serait plus proche de la praxis que de la théôria, plus proche des performatives linguistiques que des syllogismes de preuves démonstratives. En guise de conclusion, nous examinons quelques lignes d’attache aux preuves de Descartes, qui est le thème propre de ce seminaire.
dc.language.isofrenb_NO
dc.publisherSorbonnenb_NO
dc.subjectreligionsfilosofinb_NO
dc.subjectgudsbevisnb_NO
dc.subjectontologinb_NO
dc.titleSaint Anselme de Cantorbéry et "l'argument ontologique' de l'existence de Dieu"nb_NO
dc.typeLecturenb_NO
dc.source.pagenumber1-10nb_NO


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